Archive for Март 2008

Muse

Март 31, 2008

Вот слушаю я концертник Muse на Уэмбли и понимаю, как же я дурак, что не пошел на их выступление в Киеве!

У них есть все- энергетика, талант, стильный саунд, техническое мастерство. Жаль, что на концертах Muse играют не все песни, которые хотелось бы услышать живьем.

Скачать Muse- Live From Wembley Stadium на торрентах

О группе на страницах Википедии

Украинский фан- клуб (не знал, что такое бывает)

И, собственно, оф. сайт англичан

И не забывайте о YouTube.com. Там полно их видео.

В інтерв’ю на MTV EUROPE MUSIC AWARDS 2007 Метью Беламі не забув згадати про концерт в Києві:

«У нас нещодавно там був концерт – напевно, кращий в цьому турі . Такої віддачі від публіки ми давно не відчували. Вирішили, що обов’язково повернемось сюди ще раз». Про саме місто: «Я встиг подивитись Лавру,  Президентський палац, загалом,  Київ –  дуже красиве місто, в якому я б із задоволенням жив. Якби я знав вашу мову».

Monumentalismo

Март 31, 2008

Фото- рейтинг.

Март 31, 2008

Дамы и господа! Кому нравится моё фото- творчество, могут проголосовать за меня тут!

Кому не по душе, отдавать свой голос не надо.

Мои самые рейтинговые фото (результаты по данным трех фото- сайтов)

Март 30, 2008

http://voland14.35photo.ru

1

2

3

4

5

Дальше

Юлиус Эвола «Метафизика Войны»

Март 30, 2008

 Общество «Полюс» (http://poluss.org) при поддержке Общества «Белые Традиции» (http://white-society.org) представляет книгу Юлиуса Эволы «Метафизика Войны».

Данное издание представляет собой сборник статей Юлиуса Эволы (1898–1974) — известного итальянского мыслителя–традиционалиста. Все статьи объединены общей темой — темой войны. Превыше всех материальных, физических последствий войны находятся последствия духовного характера, и в этой связи невозможно обойти вниманием тему личного героического опыта. Эвола рассматривает такие вопросы, как возможные последствия войны для современного человека, различные виды героизма, расовые аспекты войны. Автор особо останавливается на теме «священной войны», привлекая материалы римской, скандинавской, индоарийской и других традиций. Война рассматривается Эволой как средство духовного преображения человека, позволяющее ему превзойти «человеческое, слишком человеческое». На русском языке издается впервые.

Более подробную информацию об издании можно узнать, пройдя по адресу http://white-society.org/shop/evola_mw.html

География продаж нашей печатной продукции. Приглашаем к сотрудничеству оптовых покупателей. Все интересующие вопросы можно задать по адресу shop@white-society.org и посетив форум http://forum.white-society.org/viewtopic.php?id=120

Min.Spr.

Март 27, 2008

Дальше…

Ритуальный каннибализм в авраамических религиях

Март 27, 2008

Автор: rubezhnik

Постоянная ссылка: http://www.viche-info.com/index.php?option=com_content&task=view&id=997&Itemid=6

Image Каждую весну наши соседи по планете, исповедующие юдаизм и христианство, вспоминают сами и напоминают нам о древней традиции своих предков – о поедании сынов человеческих.

Так, иудеи всех мастей – от хасидов до «прогрессивных» — едят уши Амана каждый год на праздник Пурим. Это празднество считается государственным в Израиле и неофициально, но весьма широко отмечается еврейскими общинами во всех странах, где евреи живут.

Что же собой представляет объект ритуального еврейского каннибализма? Вот один из рецептов: «»УШИ АМАНА»Примерно на 20 шт.115/1 стакан муки,2.5мл/1/2 ч.ложки разрыхлителя,1 яйцо,30 мл/2столовые ложки воды, масло для жарки, сахарная пудра для украшения. 1.Просейте вместе муку и разрыхлитель. Сделайте в центре углубление. Разбейте туда яйцо, добавьте воды. Все хорошо перемешайте до однородной массы. 2.Раскатайте тесто на посыпанной поверхности. Когда слой теста станет очень тонким , вырежьте из него кружочки диаметром 10 см. 3.Разрежте кружочки пополам и прищипните в центре, чтобы придать им форму уха. Нагрейте масло в сковороде и обжарьте в нем «уши» до золотистого цвета. 4.Обсушите печень на кухонном полотенце и посыпьте сахарной пудрой. Печенье должно быть сухим и не очень масляным». (http://www.cooking.ru/interceate_exchange/board41/message468650.html)

Почему же собственно уши? И кто такой Аман? Ветхозаветная книга «Эсфирь» повествует о том, что при дворе персидского царя Артаксеркса был вельможа Аман, патриот Персии и борец против засилья иноземцев. Другим действующим лицом был еврейский интриган Мардохей (или Мордехай), организовавший женитьбу Артаксеркса на еврейке Эсфири и возглавивший последующий заговор против Амана.

Заговор удался. Заворожённый женскими чарами Эсфири, Артаксеркс предоставил Мордехаю полную свободу действий и обеспечил эту свободу своею гвардией. В результате Аман был повешен. Та же участь постигла десятерых его сыновей. Особняк Амана был подарен Эсфири. Кроме семьи Амана, в столице было истреблено ещё пятьсот (по другому толкованию – 1300) человек, а по всей стране – 75 тысяч человек.

«Собрались иудеи в городах своих, по всем областям царя Артаксеркса, чтобы наложить руку на зложелателей своих; и никто не мог устоять пред лицем их, потому что страх пред ними напал на все народы. И все князья в областях, и сатрапы, и областеначальники, и исполнители дел царских поддерживали иудеев, потому что напал на них страх пред Мардохеем. Ибо велик был Мардохей в доме у царя, и слава о нём ходитла по всем областям, так как сей человек, Мардохей, поднимался выше и выше. И избивали иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле» (Эсфирь, гл. 9, ст. 2-5).

Кто отрезал уши у Амана, у мёртвого или ещё у живого – о том книга «Эсфирь» умалчивает. Вероятно, всё же отрезали, и не только у Амана, и не только у его сыновей. Обычай отрезать уши поверженного противника сохранился у некоторых азиатских народов по сей день.

Сами же иудеи сохранили и другой обычай – ритуальное употребление в пищу крови инородцев. И в данном случае – не символической, а вполне реальной крови. Подробности того, как это выглядело в России в 19-м веке, можно прочитать у Владимира Даля в его «Записке о ритуальных убийствах». Впрочем, «донора» не всегда убивают. Да и не все направления в иудаизме сегодня практикуют кровопийство. Но символические «уши Амана» едят все.

«В христианское время в треугольную форму пирожков евреи стали вкладывать и новый смысл. Такие пирожки – не только «уши Амана», но и «Святая Троица». И для евреев несравненное удовольствие и самому пожирать за столом «Святую Троицу» и тем самым издеваться над тайной Святой Троицы и подарить доверчивым христианам эту «Святую Троицу» вместе с христианской кровью. И когда евреи дарят христианам такие пирожки, они должны про себя изрекать ужасную хулу на эту тайну святой Троицы и молят (своего) Бога, чтобы Он посрамил христиан за их веру в Святую Троицу», — сообщает портал http://ierenburg.narod.ru/Zhutj_Persia.doc со ссылкой на книгу «Кровь в верованиях и суевериях человечества» — СПб., 1995.

Однако, христиане, обычно ужасающиеся при упоминании каннибализма, сами следуют Иисусову завету: «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Моё. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя…» (Евангелие от Матфея, гл. 26, ст. 26-28).

Обряд причастия, без коего христианину не положено приходить к божественной литургии, как раз и состоит в повторении этого ритуального поедания Христова тела и выпивания Христовой крови (католики-миряне причащаются только телом; кровь у них пьёт только духовенство).

Завершая обзор авраамических религий, нельзя не упомянуть ислам. И помянуть добрым словом: действительно, пророк Мухаммед не был замечен сам за поеданием поверженных врагов или за выпиванием их крови. Более того: вы не найдёте в «Коране» призывов к людоедству. Да, у мусульман есть поверье, что безухих в рай не берут. Но тут мы видим скорее стремленье не умирать рабами, нацеленное подвигнуть воинов Аллаха сражаться до конца.

А с кем сражались мусульмане во время формирования этого поверья – догадаться нетрудно. У того народа было в обычае отрезать пленным уши…

Image

Ashes of Creation Tour

Март 26, 2008

In to the abyss

Март 24, 2008

Минимализм: весна

Март 24, 2008