Archive for Январь 2008

Нордика

Январь 31, 2008

Вы еще помните белую королевну Нордику (из Одессы)? Так вот вам она! Истинный  борец за нравственность, корифей анти- алкогольного движения, мисс сиськи с момента рождения и до наших дней. Нордика, я Вас хочу!

Реклама

Вышитые корни традиционного

Январь 31, 2008

Когда-то давно наши предки считали, что у каждого человека есть три кожи: биологическая, одежда и жилище. По каждой из них можно было определить происхождение владельца, его социальный статус, принадлежность к какой-либо народности. Одежду считали не столько способом прикрыть наготу и спрятать тело от холода, как возможностью проявить и показать себя визуально.

Вышитые корни традиционного

С течением времени первоначальный смысл одеяний несколько изменился. Появились новые фасоны и дополнительные возможности. С накоплением знаний о предметах одежды, с расширением ассортимента стали появляться люди, увлекающиеся собиранием тех или иных убранств. Коллекционирование одежды, как и любой из видов собирания, имеет немало своих поклонников. Как «глобальных», увлеченных коллекционированием всех вещей, имеющих отношение к какому-либо периоду, так и «локальных», рассчитывающих свои возможности исключительно на узкое направление. Одним из самых знаковым видом одежды в Украине считалась белая вышитая сорочка. Этот предмет убранства- характеризирующая особенность каждой местности. Умудренные опытом специалисты без труда отличат полтавскую вышивку от подольской, гуцульскую от полесской. В каждой из техник свои орнаменты, технические приемы и гаммы цветов. В целом, искусство вышивки в Украине своими корнями уходит в дохристианский период, как и все направление- имеет многовековую историю. Это подтверждают и результаты археологических раскопок, и свидетельства путешественников. В целом, возникновение вышивания относиться к эпохе первобытной культуры. Связано это с появлением первого стежка при шитье одежды из шкур животных. Наиболее древние вышивки, дошедшие до наших дней, относятся к VI — V вв. до н.э. За все время существования материалом для вышивки служили жилы животных, нити льна, конопли, хлопка, шелка… Часто с целью обогащения одежды умельцы использовали жемчуг и драгоценные камни, бусы и бисер, блестки, ракушки, золотые и медные бляшки, монеты. Вышивка тесно связана с бытом, трудом, природой и, таким образом, всегда отражала художественные вкусы и представления, выявляла национальное своеобразие и мастерство каждого народа. Украинские вышиванки имеют свой стиль и национальный колорит.

История начинается со скифов

По свидетельствам Геродота, скифы имели одежду с вышитыми узорами. Найденные на Черкащине серебрянные бляшки с фигурками мужчин, датированные VI в., при исследованиях показали идентичность не только одежде, но и вышивке украинского народного костюма XVIII-XIX вв. Арабский путешественник X в. н.э. в своих рассказах про русов упоминает, что они носили вышитую одежду. Общение с представителями других народов имело некое влияние на технику художественной вышивки мастеров Киевской Руси, но в своей основе она оставалась самобытной. Народный опыт сохранил наиболее типичные, наиболее целесообразные, отмеченные высоким художественным вкусом образцы орнамента, их красочность, вышивальные техники. Творческое общение с другими народами имело определенное влияние на технику художественной вышивки мастеров Киевской Руси, но в своей основе она оставалась самобытной. Неизвестные умельцы кропотливой работой выработали разнообразные установившиеся техники вышивания, которые благодаря стойкости традиции дошли через столетия до наших дней. С течением времени мастерство вышивания эволюционировало, приобретая новые черты. Народный опыт сохранил наиболее типичные и целесообразные, отмеченные высоким художественным вкусом образцы орнамента, их красочность, вышивальные техники. Знаменитый итальянский путешественник Жильбер де Лануа, дважды побывавший на территории Украины- в 1412 и 1421 годах, вспоминал, что рукавицы и шапки русичей были украшены вышивкой. Следует отметить, что вышивкой на Украине занимались преимущественно женщины, используя для этого занятия каждую свободную минуту. Отсюда и нарочитая изысканность самой техники вышивания, ее женское начало. Причем, украинская вышивка не ограничивалась сорочками. Вышитые орнаменты украшали не только сорочки, но и рушники, фиранки. Рушник- это символ дома, его талисман. Во многих древних обрядах вышитый соответствующими узорами-символами рушник, был неотъемлемым атрибутом многих обрядов. Дохристианский период был характерен вышитым изображением различных элементов культа. На протяжении веков изначальный смысл символов терялся, но их использование оставалось в рамках традиции. По мотивам орнаменты вышивок делятся на три группы: геометрические (абстрактные), растительные, зооморфные (животные).
В вышивках животных орнаментов чаше всего изображаются: лошадь, заяц, рыба, лягушки; из птиц — петух, сова, голубь, кукушка; из насекомых — муха, бабочка, паук, летучие жуки. В преимущественном большинстве случаев зооморфные орнаменты отображают личные предпочтения автора сорочки, ей присущие. В каждом изображении отражается ее индивидуальное видение узора. В подобных орнаментах выступают в разнообразных, часто причудливых сплетениях (с сохранением традиционных требований к композиции) заячьи и волчьи зубы, воловий глаз, чешуя карпа и многое другое. Вышивка центральных областей особенно богата на изображения птиц. В зависимости от повода вышивки, к примеру, рушника разные птицы поют на них в зависимости по-разному. Соловей и кукушка вышивались на девичьих рушниках. Очень часто пернатых изображали на ветке калины, как символизацию продолжения рода. Павлины- птицы очень важные, часто над их изображением располагали венок или венец. Принято считать, что эта птица несет в себе солнечную энергию жизни, поэтому она является символом семейного счастья. Молодоженов символизируют соколы, голуби и петухи. Необходимым требованием для свадебных рушников является изображение птиц головкой к головке. Они либо держат в клювиках ягоду калины, либо сидят у корней дерева — символа новой семьи. Дуб и калина — наиболее популярные мотивы на юношеских сорочках. В своем единстве они символизируют объединение красоты и силы. Дуб — священное дерево, воплощение Перуна, бога грома и молнии. Если дуб изображали на сорочках, то они должны были символизировать мужество того человека, который ее одел.

Уникальная «сотня»

Характер орнаментальных мотивов имеет разнообразные вышивальные швы, так называемые «техники». На сегодняшний день историки и искусствоведы насчитывают в Украине около ста уникальных «техник». Отдельные вышивальные швы характерны для тех или иных этнографических районов Украины. Известно, что некоторые технические приемы встречаются в русских и белорусских вышитых сорочках. Территориальная принадлежность того или иного узора- это определяющий фактор аутентичности вышивки. К примеру, на Полтавщине вышивают преимущественно белыми нитками. В этом регионе редко используют красные и серые цвета. В старых образцах манишку белых сорочек украшали белым узором, выполненным гладью. Узор обводился черными или цветными полосами. Наиболее распространенные техники вышивания- шов «вперед иголкой», «крестик», шов «позади иголки». На Слобожанщине техника вышивания достаточно сильно схожа с формами вышивки, которые характерны для центральных областей Украины. С другой стороны, отличительной особенностью Харьковского региона принято считать своеобразные полихромные орнаменты, создаваемые полукрестиком или крестиком. Такие орнаменты вышивают главным образом грубой нитью. Вследствие такой особенности узоры выглядят рельефно. Композиция вышитых сорочек Полесья простая и четкая. Ромбообразная линия геометрического узора повторяется несколько раз. Чаще всего в работе используют красные нитки, нанося рисунок на бело-сером фоне льняного полотна. Рисунок графически четкий. Западная Украина издавна славилась своеобразной вышивкой. Один из наиболее ярких примеров- Волынь. Узоры геометрические, четкие и простые по композиции. Четкость ритма усиливается одноцветностью вышивок, выполненных красной нитью на бело-сером полотне. На северной Волыни вышивка отличается своей подкупающей простотой. В южных селах региона чаще встречается «растительная» тематика вышивки. Один из самых древних и культурно-богатых районов Украины- Черниговщина славится своей белой вышивкой. Геометрический или растительный орнамент вышивается белыми нитками или же с вкраплением красного и черного цветов. Работа выполняется очень мелкими стежками, что напоминает бисерные вышивки, характерные для черниговских сорочек. Вышивкам Киевской области присущ растительно-геометризированный орнамент со стилизованными гроздьями винограда, цветом хмеля в форме ромбов и квадратов. Основные цвета вышивок региона — белый, кораллово-красный. Повсеместно использовали оттенки черного. Полукрестиком и крестиком вышивают в южных областях Украины. В общем, техника вышивки имеет много общего с устоявшимися формами центральных районов. Подольские сорочки характерны своей красочностью и многообразием швов. Типичным является мережение «паучками», которым примереживают вставки на рукава, клинцы. Доминирующий цвет- черный. Дополнительные цвета: красный, синий, желтый или зеленого. Наиболее распространены одноцветные (красные и черные) вышитые сорочки, реже — двух- и трехцветные. На юге Тернопольской области типичной является вышивка хлопчатобумажными нитками со сгущенными стежками. Отдельные элементы убранства обводятся цветными нитками для обеспечения высокого рельефа и цветового эффекта. При создании сорочек такие вышивки размещают вдоль всего рукава продольными или скошенными полосами от полочки до края рукава. Мастера Винницкой области славятся своим многообразием. Для их работ характерны низь, крестик, вышивка росписью, настилание, верхоплут, зерновый вывод, вырезывание; разнообразны виды черных, белых и цветных мережек. Карпаты и Прикарпатье знамениты большим количеством отдельных частей региона со своим колоритом. Каждый из населенных пунктов имеет свою стилистику- богатый орнамент и многообразие цветовых решений. В южных районах Львовской области орнамент вышивок геометричен. Прозрачность и легкость узоров создается благодаря чистому белому фону. Особой популярностью на Буковине пользуются растительные и геометрические мотивы. Немаловажным фактором является изображение животных. Используемые техники: белая гладь, мелкий крестик, штаповка, крученый шов. В качестве вышивального материала используют «благородные» бисер, шелк, шерсть, серебряные и золотые нитки. Гуцульские вышивки характеризуются разнообразием геометрических и растительных узоров, множеством композиций, богатством сочетаний цветов, главным образом красного с желтым и зеленым, причем доминирует красный цвет. Особенность в работе гуцульских мастеров- золотой отблеск, создаваемый с помощью двух-трех оттенков желтого цвета. Закарпатские вышивки характерны своими «кривулями» в различных техниках исполнения. Доминирующим сочетанием цветов является- черный и красный. Причем, выделяется лишь один цвет.

Вместо послесловия

Многообразие техник, богатая цветовая гамма делают вышивку одним из самых интересных направлений в коллекционировании. Малоизученность вопроса лишь придает такому вида собирания особый шарм, создавая вокруг него ореол таинственности и атмосферу седой старины. Знания, передаваемые из рук в руки, делают этот вид искусства истинно уникальным, несущим в себе опыт и привлекательность многовековой традиции.

Украина в шоколаде

Январь 31, 2008

Для многих людей шоколад — это любимое лакомство. Для меня — объект коллекционирования. Нет, сами плитки не томятся в холодильнике. Но вот их обертки давно и надолго поселились в моем доме. Каждая из них хранит в себе историю Украины.

1992—1995. От французской рубашки до сериала «Горец»

1992 год особенно запомнился украинцам. Благодаря открытию рынка и либерализации цен магазины заполнились заморскими товарами. Особым спросом пользовалось немецкое пиво, голландский спирт «Роял», фруктовая водка и шоколад.

Моя коллекция началась с заграничного экземпляра — французской молочной плитки Noblia. Дизайн обертки был выполнен в виде полосатой рубашки с пестрым галстуком. Затем ее пополнил немецкий «Дольче Вита».

В 1993 году в Киеве началась паника — «Белое братство» зомбировало мирных граждан. Родители каждый день с опаской забирали детей из школы, а по дороге домой покупали им новые сладости. Особым спросом пользовались батончики — шоколад с начинкой из нуги или кокоса становится хитом сезона. «Баунти», «Марс» и «Сникерс» оказались лучшим сладким подарком для любого ребенка. Людям постарше предлагали «Хершис». А название «Киссес» другой батончик получил из-за причудливой формы агрегата, который его производил. Его форма напоминала губы.

В 1993-м впервые на рынок бывшего СССР выходят швейцарские производители. Первенцем оказалась молочная плитка Sivico. С утра до вечера по телевизору показывали рекламу этого лакомства, однако народ не тропился его покупать: дорого. Испробовать первый в своей жизни швейцарский шоколад мне тогда все же удалось. До сих пор я помню его вкус. Такого у нас не делали.

С привкусом швейцарского шоколада я вошел в 1994 год. Украинский футбол боролся за выживание, многие его воспитанники решили сменить украинское гражданство на российское. Шутка ли, именно россияне в 1994 году пробились на чемпионат мира. А экс- динамовец Олег Саленко даже смог стать лучшим бомбардиром первенства благодаря пяти голам, забитым в ворота сборной Камеруна.

На Украине забурлила политическая жизнь — первого президента страны Леонида Кравчука сменил на посту его тезка Леонид Кучма. В экономике страны особых сдвигов не произошло. Страна жила без собственного производства, боролась за статус нейтральной страны и пыталась придумать себе конституцию. На украинском рынке появился французский производитель шоколада Aiguebelle. Такое лакомство родители подарили мне на Новый год.

В 1995 году Чехия начинает экспансию на зарубежные рынки, в том числе — на Украину. Мои познания о чешском шоколаде начались с продукции самой крупной компании в страны-производителя — Park Lane. Плитки с забавным мишкой на обертке радовали не только стильным дизайном, но и восхитительным вкусом. Чехи предлагали практически весь доступный ассортимент шоколада в те годы. Жаль, что со временем продукция Park Lane пропала с прилавков. Ей на смену пришли греческие шоколадники. Они начали активно штурмовать украинский рынок двумя брендами: Lacta и Kiss. Первый — вкусный молочный шоколад. Второй — шоколадные батончики с клубничной и банановой начинкой. Банальной рекламой не обошлось. И Lacta, и Kiss время от времени «светились» на телевидении, придумывая различные конкурсы и выступая официальными партнерами некоторых фильмов и телепередач. Особый статус был у сериала «Горец», который начинался и заканчивался рекламой Lacta. Kiss делал упор на детей и подростков.

1995 ознаменовался появлением первого украинского шоколада, который был сделан по всем канонам жанра. Это была продукция «Крафт Якобс» под названием «Корона». Дизайн обертки отличался от того, что можно увидеть сегодня в супермаркете.

1996—1999. От рассвета до Конституции

В 1996 году в августе Верховная Рада приняла Конституцию Украины. В шоколадной отрасли самыми популярными были «Корона» и «Світоч». Признаться, их вкус я принял без восторга. В середине 90-х их по всем параметрам обгоняли западные конкуренты: немцы, австрийцы, швейцарцы и французы. Понемногу на украинский шоколадный рынок начала выходить Россия.

1997—1998 годы ознаменовались появлением плиток с привычными славянскому уху названиями: «Елена», «Юлия» и «Катя». Выпускала их немецкая компания Bossner. Мне удалось собрать все образцы их продукции. Внутри молочных плиток прятались абрикосовые, персиковые и другие наполнители.

В начале 1999 года начался бум украинского интернета. Отечественные сайты обретали популярность. Украинские производители шоколадной продукции решили идти в ногу со временем — найти в сети информацию о «Короне» и «Світоче» стало гораздо проще. Но одним из лучших шоколадных ресурсов был признан финский Fazer.

1999—2008. От «Украины против Кучмы» до победы

Украинская экономика оказалась слабо зависимой от политики. В новый век страна вошла с акцией «Украина против Кучмы». Я же начал столетие с солидным багажом шоколадных знаний и полутысячной коллекцией оберток.

Начиная с 2000 года зарубежного шоколада на полках супермаркетов стало меньше. Практически исчезли французские и немецкие сладости, а швейцарские встречались еще реже. Но зато реальный шанс хорошо зарекомендовать себя получили украинские производители. Хотя на Украине шоколадных брендов не так много, как за рубежом, нашим компаниям есть чем похвастаться. Для гурманов открываются шоколадные бутики и специализированные магазины.

Продукцию финских шоколадников мне удалось попробовать уже в новом тысячелетии. Как-то в одночасье полки супермаркетов заполнились конфетами и шоколадными плитками Geisha и Finlandia. Спрос на продукцию, не смотря на ее высокую цену, немалый.

В моей коллекции обертки из многих стран: Доминиканской Республики, Белоруссии, России, Германии, Франции, Испании, Швейцарии, Финляндии. И, конечно, украинские — «Світоч» и «Корона», АВК и «Рейнфорд». Но лично мне больше всего нравится дизайн швейцарских Lindt и Frey.

Автор: Воланд Ратибор для газеты «Известия»

Одноклассники вредны для здоровья

Январь 31, 2008

Интернет, как любое общественно полезное явление, не может стоять на месте. Он развивается и предлагает пользователям все новые способы общения и получения информации. Третье поколение глобальной Сети принесло с собой новый формат — социальный. По сути, он был и раньше, но в менее удобной для масс форме. Свежий формат общения — это социальные сети.

В интернете стал популярным формат «для людей»

Лучше телевизора

Социальные сети теперь вошли чуть ли не в каждый компьютер, подключенный к интернету. Сайты «В контакте», «Одноклассники», «Май спэйс», «Суисайд герлз», «Девиантарт» и многие другие продолжают свой победный марш. Они знакомят миллионы людей по всему миру, помогая найти старых и новых друзей и доводя многие дела до свадеб. Социальные сети — это настоящий мир внутри интернета. Их появление — основная причина увеличения времени, проводимого пользователями в интернете. К такому выводу пришли авторы исследования Never Ending Friending. Как оказалось, треть пользователей в возрасте от 14 до 40 лет увеличили из-за «социалки» время присутствия в интернете. 26% опрошенных стали больше пользоваться электронной почтой, 24% — интернет-пейджерами.

Пользователи социальных сайтов стали реже смотреть телевизор. В этом состоит их отличие от тех, чье времяпрепровождение в Сети посвящено другим видам интернет-активности.

Наиболее популярным оказался ресурс «Май спэйс». За два первых года существования (2004—2006) аудитория сервиса выросла до 47,3 млн человек. Это самый внушительный показатель среди всех социальных сетей. Посетители сайта — в основном начинающие музыканты и их поклонники. Однако завести свою страничку на ресурсе не считают зазорным и уже достаточно именитые исполнители. По опросам американских журналистов, основная масса пользователей сайта воспринимает свою страницу как часть жизни.

Творческие люди предпочитают присутствовать на ресурсе «Девиантарт». На сегодняшний день это самая популярная социальная сеть среди фотографов, графиков, дизайнеров и художников. Ежедневно страницы ресурса наполняются тысячами новых работ. Для внушительности вверху основной страницы разработчики установили счетчик. Цифры, отображающие динамику увеличения количества новых работ, изменяются ежесекундно. В момент написания материала на «Девиантарте» было 50 миллионов загруженных изображений. География пользователей, как и у предыдущей сети, — весь мир. Здесь есть украинцы, русские, швейцарцы, поляки, немцы, аргентинцы. Среди них знаменитые фотографы Агата Катценспрюнг, Марцин Ставьярц, Акиф Целеби.

Класс популярности

На постсоветском пространстве бешеной популярностью пользуются те социальные сети, в которых просто ищут друзей. В частности, бывших одноклассников и сокурсников. Особой привязки к какому-то виду жизненной деятельности здесь нет. Для регистрации на сайте достаточно указать базовые данные: имя, фамилию, учебное заведение и интересы. И все, вы участник сети одноклассников. Среди таких ресурсов наибольшей популярностью пользуются «В контакте» и «Одноклассники». По посещаемости «В контакте» занимает третье место в рунете, уступая лишь «Яндексу» и Mail.ru. Ежедневно на сайт заходит около миллиона человек и просматривается более 130 миллионов страниц.

Его прототипом стала западная сеть Facebook. Сети схожи как по концепции, так и по верстке, дизайну и функционалу. В то же время психологи всерьез озаботились фактом зависимости от социальных сетей. Специалисты предлагают избавляться от зависимости постепенно:

— Если вы ни дня не можете прожить без многочасового сидения «в контакте» и бесконечного чтения новостей, если вы стали предпочитать сетевое общение реальному, если ваше здоровье дает сбой из-за постоянного сидения возле монитора, стоит действительно задуматься над тем, не слишком ли сильное влияние на вас оказывают сайты?

Кто попадет в социальные сети?

Если человек заинтересован в создании собственного виртуального дома в Сети, он изначально должен определить задачу своего пребывания в нем. Проще всего творческим людям — они устремляют свои взоры на «Май Спэйс» и «Дэвиант Арт». Представительство автора этого материала в интернете выглядит так: http://www.voland14.deviantart.com.

Если вам интересно найти своих старых школьных и институтских друзей, на выручку придут сайты «В контакте» и «Одноклассники». Более того, эти два лидера русскоязычных «социалок» довольно демократично относятся к своим посетителям. Здесь не обязательно обладать какими-то талантами. Эпатажные девушки со всего мира, которые не боятся показать свои нестандартные снимки, толпой бегут на ресурс «Суисайд герлз». К слову, получить возможность показать себя могут лишь те дамы, которые достигли возраста 18 лет. Автомобилистов наверняка заинтересует проект «Автоблоггер». Создатели сети утверждают, что их ресурс — первый автомобильный в сегменте. Прямо-таки как радио «первое автомобильное». Те, кто хорошо владеет английским, с радостью устремляют свои взоры в сторону лучшей британской «социалки» «Бебо».

На вопрос «Стоит ли?» каждый потенциальный пользователь обязан ответить для себя сам. Естественно, речь идет о совершеннолетних мужчинах и женщинах, ведь подростков подобные проекты будут привлекать всегда. Независимо от последствий. А они есть. Если раньше интернет отбирал у ребенка время на прочтение книг и учебный процесс, то сегодня многие подростки банально не хотят выходить из дома. Социальная сеть заменяет им все. Для них термины «реальность» и «виртуальность» уже давно поменялись местами.

Социальная сеть — структура (математически — граф), состоящая из группы узлов, которыми являются социальные объекты (люди или организации), и связей между ними (социальных взаимоотношений). Первая социальная сеть в интернете возникла в 1995 году. Она сразу получила название Classmates («Одноклассники») и дала толчок для развития аналогов. По интересам стали объединяться журналисты и фотографы, музыканты и автомобилисты, а также многие другие. На сегодняшний день в мире существует более двух десятков действительно популярных ресурсов.

Адрес Интересы (преимущественные)

http://www.myspace.com Музыка

http://www.deviantart.com Фото и графика

http://www.vkontakte.ru Любые

http://www.odnoklassniki.ru Любые

http://www.facebook.com Любые

http://www.bebo.com Любые

http://www.suicidegirls.com Эпатажное фото

http://www.autoblogger.ru Автомобили

Воланд Ратибор для газеты «Известия»

Nokia. Иллюстрированная история

Январь 31, 2008

За ссылку спасибо

75

Январь 30, 2008

Останній драккар

Январь 30, 2008

Переклад та виконання Сокира Перуна. Кавер- версія одноіменної пісні гурту Honor.

Перш ніж останній драккар зникнув як сон,
А мгла накрила океанські води
В вогняних хвилях перунів грім
Розпочва битву з вируючим морем.

Перш ніж дерева відспівали в лісах
І пішла лань — зганьблена тінь Святовіта.
Кров і ненависть, великий смерть,..
Хоральній зойк — то гімн останньой битви.

Хрест вдалині — смерть нечистой крові,
Розлитой трутою загибелі і тліну.
На своїй землі на тисячу років
Синів гордой раси поставив на коліна.

Він не умер за тебе,
Лиш за віру Сіона, яка знищує нас.
Бог — то твоє сумління,
То не семітський фетиш і не юдейська фальш.

Ти, білий воїн, зрадив віру свою
Ради христових походів-братовбивств.
Плач поховальних багать серед білого дня
Богам арійським смерті час сповістив.

Він не умер за тебе,
Лиш за віру Сіона, яка знищує нас.
Бог — то твоє сумління,
То не семітський фетиш і не юдейська фальш.

Хрест плямить твій хонор,
Одвічного воїна перетворив на пса.
Правдива віра кличе:
«Білий воїн, повстань!»

Сексизм и национал-социализм

Январь 30, 2008

Вопрос: в национал- социалистическом государстве должна присутствовать идеология сексизма?

Секси́зм (от лат. sexus — пол) — дискриминация человека на основании принадлежности его к своему полу.

Проявления сексизма:

  • Запрет женщинам заниматься некоторыми профессиями только на том основании, что они женщины.
  • Низведение женщины до роли сексуального объекта или вещи, у которого нет прав и по отношению к которому не может быть никаких обязанностей.
  • Убеждение, что мужчина имеет право на супружескую измену, а женщина нет.
  • Убеждение (особенно среди мусульман), что только мужчина должен получать удовольствие от оргазма во время полового акта, тогда как удел женщины — быть пассивной участницей.

Забавная таблица популярности

Январь 28, 2008

25 самых популярных друзей у друзей «voland14»
(всего 13090 общих друзей / дата: 28 Jan 2008):

N Имя Рейтинг Голосов
1. satiel_13 2.5 pts 76 votes
2. mihail_valyaev 2.5 pts 153 votes
3. evgen_v 2.3 pts 156 votes
4. smelding 2.0 pts 104 votes
5. roman_volkov 2.0 pts 141 votes
6. kreslav 1.9 pts 88 votes
7. soberminded 1.9 pts 130 votes
8. 14slov_spb 1.8 pts 129 votes
9. severniy_veter 1.8 pts 118 votes
10. budyon 1.7 pts 101 votes
11. misty_jer 1.7 pts 112 votes
12. vedun_rusich 1.7 pts 119 votes
13. velikoross 1.6 pts 126 votes
14. nskalpel 1.5 pts 94 votes
15. alex_tushinskiy 1.5 pts 112 votes
16. sergey_lapshin 1.5 pts 111 votes
17. mortum_tmn 1.5 pts 109 votes
18. rostokinskiy 1.5 pts 104 votes
19. rudi_1978 1.5 pts 107 votes
20. allan999 1.4 pts 113 votes
21. pmcrew 1.4 pts 107 votes
22. xh8erx 1.4 pts 91 votes
23. artushin 1.4 pts 105 votes
24. _darkus_ 1.4 pts 93 votes
25. pitbull2005 1.4 pts 88 votes

Получить т аблицу

Толерантность: медицинские факты и женская логика

Январь 28, 2008

Автор: Дмитрий Киселев

Постоянный линк: http://www.viche-info.com/index.php?option=com_content&task=view&id=895&Itemid=6

Статья программная и очень толковая. Выводим в топ!

Image С осени 2008 года в общеобразовательных школах Украины появится новый предмет. Пока – факультативный. Официальное его название: «Я учусь быть толерантным». Предназначен он для подростков 15-18 лет – т. е. для старшеклассников. Министерству образования и науки предложено ввести ещё и уроки толерантности для детей 12-14 лет. Министерство уже распорядилось насчёт подростков, а насчёт детей – пока думает. А пока оно думает – нам с вами, дорогие читатели (и особенно – родители) самое время разобраться: кто, чему и зачем надумал учить наших детей? И что нам, родителям, делать в создавшейся обстановке?

Мотивы

Итак, вот официальная мотивировка обещанного нам нововведения от его главной нововводительницы – руководителя проекта ООН «Створення безпечного середовища для молоді України» Оксаны Гарнец: «Дослідження провідних соціологічних інститутів свідчать, що нині українська молодь не має соціальних цінностей та не усвідомлює своєї відповідальності перед суспільством. Як найбільш ефективний спосіб вирішення проблеми ми вбачаємо роботу зі школярами, коли формуються основні соціальні уявлення та стереотипи. Ми не розглядаємо толерантність як чисто етнічну, а мається на увазі і соціальна, і культурна, і політична». (http://www.unian.net/ukr/news/news-229148.html) То есть добрые тёти из ООН будут учить наших детей… кстати, чему же они их будут учить?

Определение

Толерантность – 1. (в фармакологии) способность организма переносить воздействие определённого лекарственного вещества или яда без развития соответствующего терапевтического или токсического эффекта. 2. (в иммунолонии) неспособность организма к иммунному ответу на определённый антиген при сохранении иммунологической реактивности к другим антигенам. Так определяет рассматриваемое понятие Энциклопедический словарь медицинских терминов (Москва, «Советская энциклопедия, 1984 год) на 187-й странице 3-го тома. Теперь давайте подумаем, кто и что является самым толерантным на свете.

В первом – фармакологическом – смысле весьма толерантен к лекарствам труп: что в него ни вводи – не оживёт. А к ядам толерантнее всего стекло и благородные металлы: их не отравишь, не задушишь ничем… кроме «царской водки» и плавиковой кислоты соответственно. Итак, фармакологическая толерантность более свойственна умершим существам, чем живым, и ещё более присуща косной материи, чем когда-то жившей.

А высшей мерой иммунологической толерантности является иммунодефицит – то есть неспособность организма бороться со многими болезнетворными существами и веществами, попавшими в его кровь и ткани.

Иногда организм делают толерантным искусственно – когда ему надо внушить, что некий предмет, в действительности чуждый этому организму, является для него своим, родным, исконным. Хорошо, если это полезный протез. Нормально – если пересаженный орган. Плохо – если вредное вещество или паразит. И ведь что примечательно: именно паразиты жизненно заинтересованы в том, чтобы организм «хозяина»-кормильца стал к ним толерантен. Все прочие резоны к искусственной толерантности выдуманы человеком; и лишь паразитический существует в природе.

А если – в меру?

Впрочем, давайте попробуем подойти к предмету без крайностей. Всё-таки безжизненность и иммунодефицит – это крайние степени развития толерантности. Как хронический алкоголизм – крайняя степень развития «культурного пития». Быть может, есть какой-то разумный баланс между пропиванием жизни и полной трезвостью? Быть может, существует какая-то умеренная, разумная доза толерантности? Но, прежде чем начинать поиск этого баланса, давайте зададим себе первый инженерный вопрос: а зачем это нужно? Как говорил профессор Жданов, зачем искать приемлемую дозу яда, когда можно его не пить вовсе?

«Но толерантность – не яд!» — возразит внушаемый телезритель. Действительно, не яд. Это способность организма не замечать яда и не сопротивляться ему. Что предотвратит воспаление, лихорадку и другие неприятные симптомы… но яд в крови останется.

Впрочем, яд – это ещё хороший вариант. Химикаты размножаться не умеют. А вот зараза – то есть болезнетворная живность – умеет. И может её, живности, стать гораздо больше – при толерантном к ней отношении.

Что значит «умеренная толерантность»? Это значит: толерантность высокоизбирательная, узкоспециализированная. Это значит: вот этого чужака мы принимаем, а остальных – нет. К таким высокоспециализированным случаям можно отнести симбиозы. Водоросль крепится на грибнице (пользуется ею), а гриб кормится от водоросли (тоже пользуется). В одну сторону получился бы паразитизм; а вместе – симбиоз, взаимовыгодное сожительство. Мы такое на камнях часто видим. Лишайник называется.

Есть и в нас подобные симбионты. Например, кишечная палочка (Escherichia coli), производящая витамины. Правда, производит она их из нашей же пищи; так что приходится кушать и за себя, и за ту бактерию. Либо – принимать витамины извне в готовом виде (с пищей или с таблетками). Либо – синтезировать их самостоятельно… что, правда, у человеческого организма не всегда получается. То есть дармовой закуски не бывает: хочешь витаминчиков – поделись едой. Впустил симбионта – изволь кормить! И ещё – следить, чтобы он не стал вредоносным, истинным паразитом. Та же кишечная палочка при попадании в мочеполовую систему может вызвать заболевание – цистит. Значит: не пускай гостей куда попало – а то введёшь во искушение… Микроб слаб, да и человек тоже. Перспективы наживы – ярче совести. Если последняя вообще наличествует… У микробов, например, совести «проектом не предусмотрено».

Иммунитет или «Геноцид – норма жизни!»

Итак, даже к полезным существам, к кандидатам в симбионты, нужно относиться очень внимательно. И – быть готовым в любой момент подавить их распространение в неположенные места. Причём подавить одним из трёх известных природе методов: либо убить, либо изгнать, либо создать им настолько тяжёлые условия, чтобы о распространении они более не заикались.

Подавление человеческим организмом попавшего в него инородного материала любым из трёх методов (или комбинацией их) называется иммунным ответом. Что – страшно? Смахивает на определение геноцида? А это и есть геноцид, постоянно происходящий в твоей крови, читатель. А также – на твоих слизистых оболочках и в твоей коже.

Наивный вопрос: что будет, если попытаться его прекратить? Ответ – в ближайшей инфекционной больнице, в отделении для больных СПИД-ом. Эти люди перестали убивать – и теперь умирают сами. С каждым годом – всё больше.

О либеральных ценностях

«Но ведь они, больные СПИД-ом, не виноваты! Они же не принимали решения не бороться с инфекцией!» – воскликнет вышеупомянутый телезритель. Но я пока никого и не обвинял. Кто виновен, а кто нет – то суду ведомо. Мне же важно (и тебе, читатель, наверное), успеть для себя принять решение, которое позволит остаться живым и здоровым. И для близких – если они захотят прислушаться.

Ведь свобода начинается с выбора. Нашего выбора. Кого из вас, уважаемые читатели, спросили о том, хотите ли вы снижать иммунитет ваших детей? Ведь толерантность, как мы убедились, проявляется именно в отсутствии иммунной реакции… Так что? Кого спросили? Не слышу! Вот и меня не спросили. А зря. Я бы указал им направления и на Крайний Север, и на «Востокруду», и к началу сексуально-пешеходного маршрута.

Нас с тобой, читатель, лишили выбора. Это даже не «без меня меня женили», и даже не «без меня меня обрезали». Это решили подорвать иммунитет наших детей. Пока – социальный. Но с распространением отклонений, к которым нас учат быть толерантными, пойдёт в рост и тот самый, упомянутый выше, вирусный иммунодефицит. И не только он один…

Извращённая демократия

Все сексуальные меньшинства, вместе взятые, составляют менее 10% (по другим оценкам – менее 5%) человечества. Национальные меньшинства, не специфичные для Украины (негры, арабы, народы Юго-Восточной Азии) составляют менее 1% населения страны. В Российской Федерации – ещё жёстче: там все нетитульные национальности (130 штук), включая коренные и даже имеющие свои автономии, составляют менее 20% населения страны; а если украинцев, белорусов и казаков считать русскими (некоторые демографы так и делают) – то всех меньшинств едва наберётся 15%.

Вопрос поборникам демократии: что больше: 20% или 80%? 15 или 85? 10 или 90? 5 или 95? Калькулятор дать или сами справитесь? Помнится, раньше в школах не толерантности учили, а математике…

Демократия должна защищать интересы большинства народа. Это значит: начинать надо с воспитания заботы об интересах большинства. Того самого, гетеросексуального и титульно-национального, на котором страна держится. Или вы, господа демократы, теперь относите к народу только меньшинства, а большинство – к совсем иным категориям? Просветите, пожалуйста: к каким?

Высшая целесообразность

Впрочем, бывают, наверно, ситуации, когда именно меньшинство достойно заботы. Но это – о тех меньшинствах, которые полезны большинству. Как дети. Как многодетные родители. Как творцы технологий: исследователи, изобретатели, просто хорошие инженеры и непьющие рабочие… Быть может, именно о них собираются заботиться участники Программы развития ООН «Створення безпечного середовища для молоді України» (http://www.molodakrayina.org.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=64&Itemid=1)?

Image

Но почему же тогда на плакате программы не мама с детьми? не молодой инженер? не рабочий золотые руки? Почему там половину площади занимают изображения араба и гомосексуалиста? Может быть, именно эти меньшинства чем-то так полезны Украине, что их следует холить и лелеять, даже в ущерб остальным? Давайте подумаем: а вдруг это правда?

В порядке «европейского выбора»

Бывший теперь уже президент Украины Леонид Кучма в свою бытность действующим президентом любил «объяснять» странные и непопулярные действия руководства страны «европейским выбором Украины»: дескать, если хотим в Европу – то надо становиться европейцами. То есть – принимать от стран Евросоюза все тамошние достижения и все тамошние недуги.

Для одиноких иммигрантов такой процесс «превращения в аборигена» называется натурализацией (никаких ассоциаций, просто термин такой). Вот и нам «предложено» натурализоваться, «стать европейцами». И если мы ими станем – то нам-де неизбежно и скоро откроют границы и примут нас в Евросоюз всеми оставшимися 42 миллионами громадян.

Правда, тому же Кучме чётко и ясно сказали: в ближайшие 20 лет вопрос о принятии в ЕС Украины даже не будет подниматься: дай бог Евросоюзу переварить западнославянские страны. А то Польша, например, в силу католической набожности (а может – и не только её одной) упорно не желает становиться толерантной к сексменьшинствам. Нет, их не сажают – но и детей усыновлять не дают. Негра-антирасиста, заразившего вирусом иммунодефицита десятки полячек, в Польше почему-то не хвалили, а судили. И ни в одной «новоевропейской» стране пока не внедрён передовой английский опыт по созданию в государственных учреждениях научных должностей только для цветных. В общем, Евросоюзу не до нас: им своих проблем хватает.

Но правители Украины, что до- что послереволюционные, в любые цвета радуги раскрашенные, сразу по приходу ко власти продолжают ту же политику. Виктору Ющенко сказали: «В ЕС не примем. В НАТО не примем. Сотрудничайте, старайтесь – но всё равно не примем», – а он всё туда же: «А может, всё-таки возьмёте? Ну хоть кем-нибудь?»

Всё меньше в Украине украинцев…

Впрочем, на время переваривания вновь присоединённых стран влияет не только «добрая европейская воля» их руководителей. Чем меньше воды в кастрюле – тем скорей она закипит. Чем меньше народу в стране – тем быстрей он натурализуется в условиях союза или оккупации. Потому в ЕС не примут Турцию. Будут долго мурыжить, но так и не примут – потому что население Турции уже сейчас в полторы Украины и продолжает расти. Уже за 67 миллионов перевалило, не считая турецких диаспор в странах Европы.

А вот Украину когда-нибудь принять могут… если украинцев станет меньше. Лучше 7-8 миллионов, как хотела госпожа Тэтчер. Или 28 миллионов, которые предсказаны нам Демографическим докладом ООН к 2050 году. Или 30 миллионов – но уже к 2025-му, как предсказывают аналитики Всемирного банка. 30 миллионов – это меньше Польши. Такую страну могут принять в ЕС… когда-нибудь. Когда нас ещё поубавится.

Кресты на дороге в Европу

Получается, что для попадания в Евросоюз украинцам необходимо (хотя и не достаточно): (1) вымереть на 30-80% и (2) стать похожими на граждан Евросоюза. Такими же, как они – только бедными. Чтобы охотно батрачили на тех, кто имел счастье попасть в Европу раньше.

На первый взгляд, стать похожими – лучше, чем вымереть. На деле же стать похожими на западных европейцев означает, помимо прочего, и вымирать с их скоростью. А коренное население тех же Британии, Франции, Германии действительно вымирает и постепенно замещается приезжими из Азии и Африки.

И, не в последнюю очередь, вымирает оно вследствие проведения в школах уроков толерантности. Вот текст немецкой книги для чтения, предназначенной для младших школьников:

«В прошлом году мама и папа развелись… Теперь у папы живет кто-то другой… Папа и Франк живут вместе, работают вместе, едят вместе, спят вместе, вместе бреются и иногда ссорятся, но каждый раз мирятся. Франк любит меня тоже. Он рассказывает мне шутки и загадки, как папа; ловит со мной насекомых для урока природоведения; читает мне книжки; делает вкусные бутерброды с мармеладом; успокаивает меня, если мне снятся кошмары. На выходных мы чего только вместе ни делаем! Ходим на стадион, в зоопарк, ездим на море, работаем в саду, а вечером музыцируем. Мама говорит, что папа и Франк – гомосексуалисты. Сначала я не мог понять, что это такое. Но мама все объяснила. Гомосексуализм – всего лишь другая форма любви. А любовь – самый прекрасный способ быть счастливым. Папа и его друг часто счастливы вместе. И я счастлив тоже.»

Image

Это пособие для маленьких немцев пропагандирует малодетную семью, развод и мужеложство. Всё это, дескать, нормально, в порядке вещей. «Одна семья – один ребёнок» — с этого начинается детская книжка. «Двое мужчин – гомосексуальная пара» — так она заканчивается. Первый принцип ведёт к сокращению населения вдвое за поколение (т. е. за 20-35 лет), а второй – к полной депопуляции. К вымиранию.

Что приготовили для нас?

Впрочем, дорогие дети и уважаемые товарищи взрослые, не спешите бурно реагировать на вышеприведённый немецкий образец. Он защищён авторскими правами, и о его переиздании массовым тиражом пока ещё не договорились. Посему для издания подобной книги для детей ещё только объявлен конкурс детских сочинений. А пока он не завершён – уроки толерантности для юных украинцев будут выглядеть иначе.

Основная форма занятия – тренинг. А точнее – ролевая игра. Класс разобьют на группы. Меньшую часть его оденут в кепки с буквой «Х», а прочих заставят дразнить и унижать это «гонимое меньшинство». Когда гонимые прочувствуют на себе всю тяжесть положения представителя сексуального или национального меньшинства, роли поменяют, надев кепки с буквой «Х» другим ученикам. (http://untp.kiev.ua/index.php?id=887)

Запланированная длительность тренинга – 40 часов, то есть по 1 уроку в неделю на протяжении всего учебного года. Кроме вышеописанной игры, на занятия могут приглашаться уважаемые представители меньшинств. Лидер гомосексуалистов Украины г-н Шеремет уже предложил привлекать к этим занятиям членов его организации, а также негров и евреев.

Женская логика Оксаны Гарнец

Впрочем, давайте пока оставим в покое негров и евреев, и даже любовников г-на Шеремета. Тренинг, усиленно внедряемый в украинские школы Оксаной Гарнец и её очаровательными помощницами, являет собой замечательное произведение женской логики – которая основана на эмоциях и завязана на эмоции. Ведь описанная Оксаной ролевая игра помогает школьникам прочувствовать эмоции притесняемого меньшинства – но не объективные причины возникновения негативного отношения большинства к тому или иному меньшинству. В результате может (и должно, судя по замыслу) возникнуть впечатление, будто причин таких вовсе нет.

Но действительность гораздо сложнее.

А тем временем где-то…

А тем временем представители вышеназванных меньшинств не сидят сложа руки. Гомосексуальная эстетика каждого 4-го номера гала-концерта телеконкурса «Шанс», награждения многочисленными театральными и государственными наградами Романа Виктюка и всевельможное лобзание Элтона Джона – это здесь, в Украине.

Высокая рождаемость в семьях иммигрантов, приехавших во Францию из Африки за социальными пособиями – и ставшие уже традиционными сожжения 300-700 автомобилей в рождественские ночи в одном только Париже.

Наконец, главный раввин Российской Федерации Берл Лазар, систематически чаёвничающий с Владимиром Путиным, — отец 9 (девятерых!) детей. А сколько детей у его царственного сотрапезника?

Глас народа и глас науки

Кто вырос в советские времена, ещё до Тома и Джерри – тот читал и слышал народные сказки. Одна из рассказанных мне в моём детстве, называлась «Лиса и Заяц». Там толерантный Заяц пустил в свою лубяную избушку Лису, ледяной дворец которой растаял от глобального потепления (а может и не было никакого дворца у Лисы – Заяц поверил ей на слово). Пустил погреться – и в результате сам был выставлен Лисой на улицу.

Медицина тоже знает подобные примеры. Так, при пересадке больному донорского органа возможны две иммунные реакции: «хозяин против трансплантата» и «трансплантат против хозяина». Первая реакция приводит к гибели пересаженного органа; вторая – ещё хуже: к гибели всего организма.

Чтобы «помирить» хозяина и трансплантат, хозяину колют иммунодепрессанты – химические вещества, подавляющие сопротивляемость организма – и надеются, что со временем хозяин и трансплантат «научатся» быть толерантными друг к другу.

Получается это не всегда. Если донором выступил родственник реципиента – благоприятных исходов больше. Если чужой человек (особенно – генетически далёкий) – приживлений мало. Часто человеку с пересаженным органом приходится пить иммунодепрессанты всю оставшуюся жизнь – и бояться тех микробов, которые к здоровому «не липнут».

На хрена козе баян? или Скатертью дорога!

Итак, основной вопрос, на который следует чётко и однозначно ответить уже сейчас: нуждается ли Украина в неграх? в китайцах? в гомосексуалистах? Могут ли нормальные гетеросексуальные белые люди сами справиться со своей страной?

А если могут – то стоит ли вышеописанная кампания по развитию социального иммунодефицита (сиречь толерантности) всех проистекающих из неё проблем? Не проще ли помочь представителям меньшинств, чувствующим себя здесь неуютно, выехать из Украины в более толерантные страны?